《諫逐客書》

　　

　　第一項(xiàng) 作家、作品

　　

　　《諫逐客書》選自《史記》“李斯列傳”。李斯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)上蔡人。戰(zhàn)國(guó)末入秦，為秦王迎政的客卿，后來官至丞相，始皇死后被殺。是秦代著明的政治家、散文家，代表作《諫逐客書》、李斯的碑文有、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》等。歌頌秦朝的功德，對(duì)后代的碑志銘文有影響。

　　

　　第二項(xiàng) 文體知識(shí)

　　

　　《諫逐課書》，書指上書，奏章。是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。是古代最優(yōu)秀的一篇公文，也是一篇議論文。李斯的議論文犀利深刻、論辨雄健，富有氣勢(shì)。

　　

　　第三項(xiàng) 主旨

　　

　　勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，認(rèn)為驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。文中以前歷史上的四位君王，用客卿而成帝業(yè)為據(jù)，說明客卿之功又舉了大量事實(shí)，說明英主不應(yīng)重物輕人，繼而從理論上說明驅(qū)客與納客的利害，最后指出逐客必到秦之危與開頭的中心論點(diǎn)呼應(yīng)。

　　

　　全文中心論點(diǎn)是：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

　　

　　第四項(xiàng) 層次段落

　　

　　全文共五段，圍繞中心論點(diǎn)展開議論。

　　

　　第一段：提出中心論點(diǎn)，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。

　　

　　第二段：舉出秦國(guó)歷史上四位君主而成帝業(yè)的歷史事實(shí)，說明客卿不可磨滅的功績(jī)。

　　

　　第三段：舉出生活中的現(xiàn)實(shí)事例，說明秦王喜用別國(guó)的珍寶、音樂、美色。而在用人問題上排斥別國(guó)的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天的目的是相違背的。

　　

　　第四段：對(duì)比分析，接納客卿和驅(qū)逐客卿對(duì)秦國(guó)的利害關(guān)系。

　　

　　第五段：總結(jié)全文，得出結(jié)論。驅(qū)逐客卿將遭之秦國(guó)危亡。

　　

　　本文層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，無懈可擊。

　　

　　第五項(xiàng) 寫作特點(diǎn)

　　

　　1.論點(diǎn)鮮明。開門見山，使文章一開頭就簡(jiǎn)明扼要地提出自己的觀點(diǎn)，干凈利落，毫不隱諱。

　　

　　2.論據(jù)充足。論據(jù)有歷史事實(shí)，現(xiàn)實(shí)事例，理論佐證。

　　

　　(1)歷史事實(shí)。

　　

　　本文第二段，舉出秦國(guó)歷史上四位君主，因得客卿之利而成帝業(yè)，即秦穆公廣納賢才，稱霸西戎;孝公用商鞅變法而強(qiáng)盛?；萃跤脧垉x瓦解了六國(guó)的“合縱”;昭王用范睢打擊豪門貴族，奠定帝業(yè)基礎(chǔ)。

　　

　　此四君者皆以客之功。然后作者歸納：

　　

　　1)歸納一段得出結(jié)論，緊扣中心論點(diǎn)。

　　

　　提出：“由此觀之，客何負(fù)于秦哉?向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”。

　　

　　李斯以大量的歷史事實(shí)證明客卿不負(fù)于秦國(guó)，沒有客卿秦國(guó)就不能強(qiáng)大，那么為什么要驅(qū)逐客卿呢?驅(qū)逐客卿是毫無道理的，是完全錯(cuò)誤的，自然扣緊了中心論點(diǎn)。

　　

　　2)現(xiàn)實(shí)事例。第三段先極力鋪張秦王所愛之珍寶、美女、音樂，但都非秦國(guó)之產(chǎn)，秦王“今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也?只是快意當(dāng)前，適觀而已矣”。這就指出這種做法只是快意當(dāng)前實(shí)在是眼光太短淺了，不僅如此，對(duì)任用人才則相反，“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”。兩相比較則“所重者，在乎色、樂、珠、玉，而所輕者，在乎民人也。”最后深化得出結(jié)論：“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”。切重要害的指出，這決不是秦王想統(tǒng)一天下制服諸侯的辦法。

　　

　　李斯站在秦王的立場(chǎng)從想統(tǒng)一天下的宏偉目標(biāo)出發(fā)，這種不注用人才，不廣賢納士，還想驅(qū)逐客卿的想法是完全錯(cuò)誤的。這又有利的論證了中心論點(diǎn)的正確。

　　

　　3)理論作證。第四段進(jìn)一步分析深化，從自己所聽到的名言，又以五帝三王的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，指出：三王之所以無敵天下，那是因?yàn)?ldquo;不卻眾庶”是“不卻眾庶”的好處。而今卻不同，而今乃是“棄黔首卻賓客”，那會(huì)怎么樣呢?那樣做只有害處沒有好處，那樣會(huì)“以資敵國(guó)，以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”。其結(jié)論就是，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。這就通過引證分析闡明了納客與逐客的利害關(guān)系，從而又緊扣中心論點(diǎn)，從理論上證明逐客是錯(cuò)誤的。

　　

　　經(jīng)過歷史的、現(xiàn)實(shí)的、理論的論證才得以最后總結(jié)全文，得出結(jié)論：逐客就會(huì)造成“求國(guó)無危，不可得也”，必將造成秦國(guó)的危亡。

　　

　　3.論證有利。本文論證方法多樣。第一個(gè)就是以舉例例證駁斥謬論;第二個(gè)是以演繹推理，鋪陳事例，引出謬誤，進(jìn)行駁斥;第三種方法是正反對(duì)比，透辟的分析有力的論證其要害;第四個(gè)方法是以歸納論證得出結(jié)論。正反對(duì)比的論證方法是鮮明而有利的。第三段以重物和輕人相對(duì)比，使人清晰的看到逐客令是與秦王想統(tǒng)一天下的目的是背道而馳的，這正是作者擊中要害的論述。第四段以納客之好處和逐客的之害處做對(duì)比，又使人鮮明的認(rèn)識(shí)到逐客的危害性、危險(xiǎn)性。那么第三段、第四段對(duì)比的論述周詳而透辟，才振動(dòng)了秦王使他清醒，從而撤除了逐客令。

　　

　　4.語言生動(dòng)、流暢，富于感染力。語言生動(dòng)采用了大量的鋪張手法。

　　

　　如第三段以前的大部分，語言流暢是因?yàn)檫\(yùn)用對(duì)偶、運(yùn)用長(zhǎng)短不一的散句，長(zhǎng)是三四個(gè)字、十幾個(gè)字相迭而出，使文章有節(jié)奏有韻味。

　　

　　又如文章還大量的運(yùn)用了大量排比句，接踵聯(lián)翩，大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和感染力。

　　

　　此外文章還有鋪陳、對(duì)偶、排比。運(yùn)用鋪陳的部分集中在第二、三段。第二段中的秦穆公中的求士，以“西取、東得、迎”來鋪陳納客之殷勤、周到。秦惠王用張儀之計(jì)用“拔”、“西并”、“北收”、“南取”、“包”、“制”等鋪陳擴(kuò)土的結(jié)果。第三段更是極力的鋪張秦王所愛的“珍寶、美色、音樂”。鋪陳手法主要是憑借大量的運(yùn)用排比句來完成，第二段中的穆公求士和惠王擴(kuò)地;第三段中所列秦王所愛之、色、樂、珠、玉;第四段中地廣國(guó)大、兵強(qiáng)和泰山、河海、王者之所成就有氣勢(shì)有感染力。

　　

　　本文中還有了大量的對(duì)偶句，如：“強(qiáng)公室，杜私門”、“國(guó)無富利之實(shí)，秦?zé)o強(qiáng)大之名”、“江南金錫不為用，西蜀丹青不為采”、“棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯”。他們或因?yàn)橥x而強(qiáng)化，或因反意而對(duì)照，在增強(qiáng)氣勢(shì)，加重語氣的同時(shí)，也造就了音調(diào)、節(jié)奏的和諧和句勢(shì)均衡、對(duì)稱之美，使之有質(zhì)有文。

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