湖北成教專升本大學(xué)語文考試真題及答案（5）介紹如下，大家在復(fù)習(xí)過程中總會遇到需要刷題的時候，因為大學(xué)語文不是光復(fù)習(xí)就能考好的，還需要通過刷題掌握一些考試的基本技巧和答題方法，下面的大家就可以采用鬧鐘定時的形式進(jìn)行模擬考試。
一、選擇題：1～20小題。每小題2分。共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1.“賦”作為一種文體，形成于()
A.戰(zhàn)國時代
B.秦代
C.漢代
D.三國時代
答案：C
2.議論文的“三要素”是()
A.論點、論據(jù)、結(jié)論
B.引論、論據(jù)、結(jié)論
C.立論、駁論、正論
D.論點、論據(jù)、論證
答案：D
3.《風(fēng)波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是()
A.魯迅、契訶夫、老舍
B.契訶夫、魯迅、老舍
C.魯迅、老舍、契訶夫
D.契訶夫、老舍、魯迅
答案：C
4.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是()
A.不忍登高臨遠(yuǎn)
B.嘆年來蹤跡
C.漸霜風(fēng)凄緊
D.是處紅衰翠減
答案：A
5.《紅樓夢》中，在寶玉挨打后，眾人紛紛前來探望。請根據(jù)人物性格，判斷下列哪句是薛寶釵的問候()
A.“我的娘!怎么下這般的狠手!——你但凡聽我一句話，也不得到這步地位。幸而沒動筋骨;倘或打出個殘疾來，可叫人怎么樣呢?”
B.“你可都改了罷!”
C.“早聽人一句話，也不至有今日!別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也一”D.“可好些了?想什么吃?叫人往我那里取去。”
答案：C
6.《詩經(jīng)》中的《氓》屬于()
A.頌
B.大雅
C.小雅
D.風(fēng)
答案：D
7.李商隱《無題》(相見時難別亦難)是一首()
A.七言古詩
B.七言律詩
C.七言排律
D.七言絕句
答案：B
8.下列作品中，屬于敘事詩的是()
A.自居易《杜陵叟》
B.屈原《國殤》
C.岑參《白雪歌送武判官歸京》
D.陶淵明《飲酒》(其五)
答案：A
9.下列人物形象出自同一篇作品的是()
A.沙子龍、趙七爺
B.王三勝、七斤
C.姚納、德拉
D.黃省三、李石清
答案：D
10.“舉案齊眉”、“乘舟夢日”、“鱸魚堪鯰”三個典故所涉及到的人物依次是()
A.孟光、季鷹、伊尹
B.孟光、伊尹、季鷹
C.伊尹、孟光、季鷹
D.季鷹、伊尹、孟光
答案：B 11.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個成語依次出自()
A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子·秋水》
B.《寡人之于國也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》
C.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》
D.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》
答案：C
12.下列關(guān)于作品、作者、國別搭配正確的是()
A.《論學(xué)問》——培根——英國
B.《麥琪的禮物》——歐·享利——德國
C.《米龍老爹》——屠格涅夫——俄國
D.《門檻》——莫泊桑——法國
答案：A
13.下列文學(xué)常識表述完全正確的是()
A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我國20世紀(jì)30年代著名的長篇小說
B.我國現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶館》
C.聞一多新格律詩的“三美”主張指的是“音樂的美”、“繪畫的羨”、“建筑的美”
D.沈從文的《邊城》生動地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)
答案：C
14.下列各句所采用的修辭手法依次是()
(1)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
(2)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
(3)南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。
(4)聽得道一聲去也，松了金釧。
A.比喻、夸張、排比、對偶
B.排比、比擬、比喻、夸張
C.對偶、比擬、比喻、夸張
D.對偶、比喻、排比、夸張
答案：D
15.下列句子中，含有使動用法的是()
A.吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
B.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。
C.彼以艱苦忍耐之力，冒其逆而突過之。
D.孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。
答案：B
16.下列劃橫線的句子翻譯正確的是()
A.憂勞可以興國、逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。
B.一座大驚，皆感激為云泣下。皆感激為云泣下：都感激南霽云而掉下眼淚。
C.千金，重幣也：百乘，顯使也。千金，重幣也：千金是很多錢。
D.無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由會晤：沒有理由見面。
答案：A
17.下列帶點的字解釋正確的是()
A.臣侍湯藥，未曾廢離。湯：菜湯。
B.君臣相顧，不知所歸。顧：照顧。
C.對酒當(dāng)歌，人生幾何?當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。
D.陳力就列，不能者止。就：擔(dān)任。
答案：D
18.下列句子中，“乃”字可譯為“才”的是()
A.于是，乃徙為上郡太守。
B.良久，乃許之，以為前將軍。
C.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。
D.(馬伶)既去，而興化部又不肯輒易之，乃竟輟其技不奏。
答案：B
19.北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖是()
A.王安石
B.歐陽修
C.蘇軾
D.曾鞏
答案：B
20.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是()
A.馬致遠(yuǎn)
B.王實甫
C.關(guān)漢卿
D.白樸
答案：A二、文言文閱讀：21～29小題。共30分。
(一)閱讀侯方域《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖?，然后回?1～23小題。
其夜，華林部過馬伶日：“予，天下之善技也，然無以易李伶，李伶之為嚴(yán)相國至矣，子又安從授之而掩其上哉?”馬伶日：“固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也。”華林部相與羅拜而去。
侯方城日：異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?嗚呼!恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶?
21.“見昆山猶之見分宜也”一句影射了什么?(2分)
答案：影射當(dāng)朝宰相與嚴(yán)嵩是一丘之貉。(2分)
22.這段文字贊揚了馬伶怎樣的從藝精神?(4分)
答案：不甘失敗、刻苦鉆研、精益求精。(4分)
23.“分宜”指的是誰?這是運用了什么修辭手法?
答案：“分宜”指的是嚴(yán)嵩。(2分)
借代(2分)
(二)閱讀陸游《關(guān)山月》一詩，然后回答24～26小題。
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戌樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰知壯士心?沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!
24.詩人是怎樣將三個場景聯(lián)系在一起的?(2分)
答案：通過“今宵”二字將三個場景都置于同一月夜，并以“月”為線索，貫穿全篇(只答“以月，為線索”也算對)。(2分)
25.統(tǒng)領(lǐng)全詩的是哪一句?由此可以看出作者寫作意圖是什么?(4分)
答案：和戎詔下十五年。(2分)
揭霸南宋統(tǒng)治者的投降主義路線所造成的嚴(yán)重惡果。(2分)
26.這道詩寫了哪三個場景?(4分)
答案：第一個場景寫統(tǒng)治階級醉生夢死，不思戰(zhàn)備。
第二個場景寫戍邊戰(zhàn)士壯志難酬，老死疆場。
第三個場景寫中原淪陷區(qū)人民切望恢復(fù)，對月垂淚。(4分)
(三)閱讀劉義慶《世說新語·石崇與王愷爭豪》一文，然后回答27—29小題。
石崇與王愷爭豪①，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏②，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇日：“不是恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。
注：①石崇：東晉時的富豪。王愷：晉武帝的舅舅。②扶疏：繁茂分披的樣子。
27.文章為什么要介紹王愷的身份及珊瑚樹的來歷?(2分)
答案：為突出石崇的豪富作鋪墊。(2分)
28.請解釋這段文字中加點字的含義。(4分)
比：
訖：
疾：
恨：
答案：比：并列;同等。訖：終于;完畢。疾：妒忌。恨：懊悔;后悔。(4分)
29.這篇小說表現(xiàn)了石崇怎樣的性格特征?最能表現(xiàn)這一特征的是哪個細(xì)節(jié)?(4分)
答案：驕橫跋扈，不可一世。(2分)
石崇以鐵如意擊碎珊瑚樹。(2分)三、現(xiàn)代文閱讀：30—38小題。共30分。
(一)閱讀粱實秋《談時間》中的一段文字，然后回答30～32小題
有人說：“時間即生命。”也有人說：“時間即金錢。”二說均是，因為有人根本認(rèn)為金錢即生命。不過細(xì)想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有?有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。”我們幼時，誰沒有作過“惜陰說”之類的課藝?可是誰又能趁早體會到時間之“難得而易失”?我小的時候，家里請了一位教師，書房桌上有一座鐘，我和我的姊姊常乘教師不注意的時候把時針往前撥快半個鐘頭，以便提早放學(xué)，后來被老師覺察了，他用朱筆在窗戶紙上的太陽陰影劃一痕記，作為放學(xué)的時刻，這才息了逃學(xué)的念頭。
時光不斷地在流轉(zhuǎn)，任誰也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍晝夜!”我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時候便不免矍然以驚，驚的是又臨歲晚，假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁一頁地往下扯，該是什么樣的滋味呢?“冬天一到，春天還會遠(yuǎn)嗎?”可是你一共能看見幾次冬盡春來呢?
30.文中所引淮南子的話屬于事實論據(jù)還是理論論據(jù)?(2分)
答案：理論論據(jù)。(2分)
31.請概括第一段文字的大意。(4分)
答案：時間難得而易失，應(yīng)當(dāng)珍惜時間。(4分)
32.作者舉出自己幼年逃學(xué)的事例想說明什么問題?(4.分)
答案：“時間難得而易失”的道理雖然簡單，但真正理解并不容易。(4分)
(二)閱讀冰心《往事》(一之十四)中的一段文字，然后回答33～35小題。
我們說著海潮、海風(fēng)、海舟……最后便談到海的女神。
涵說：“假如有位海女神，她一定是‘艷如桃李，冷若冰霜’的。”我不覺笑問，“這話怎講?”涵也笑道，“你看云霞的海上，何等明媚;風(fēng)雨的海上，又是何等的陰沉!”
杰兩手抱膝凝聽著，這時便運用他最豐富的想象力，指點著說：“她……她住在燈塔的島上，海霞是她的扇旗，海島是她的侍從;夜里她曳著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞，翩翩地飛行于海波之上……”
楫忙說：“大風(fēng)的時候呢?”杰道：“她駕著風(fēng)車，狂飆疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走：她的長袖拂沒了許多帆舟，下雨的時候，便是她憂愁了，落淚了，大海上一切都低頭靜默著。黃昏的時候，霞光燦然，便是她回波電笑，云發(fā)飄揚，豐神輕柔而瀟灑……”
這一番話，帶著畫意，又是詩情，使我神往，使我微笑。
楫只在小椅子上，挨著我坐著，我撫著他問：“你的話必是更好了，說出來讓我們聽聽!”他本靜靜的聽著，至此便抱著我的臂兒，笑道，“海太大了，我太小了，我不會說。”
我肅然——涵用折扇輕輕的擊他的手，笑說，“好一個小哲學(xué)家!”
涵道，“姊姊，該你說一說了。”我道，“好的都讓你們說盡了——我只希望我們都像海!”
杰笑道，“我們不配做女神。也不要‘艷如桃李，冷若冰霜’的。”
他們都笑了——我也笑說，“不是說做女神，我希望我們都做個‘?；?rsquo;的青年。像涵說的，海是溫柔而沉靜。杰說的，海是超絕而威嚴(yán)。楫說得更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博……”
33.這段文字是采用何種手法來描繪大海風(fēng)姿的?(2分)
答案：擬人化手法。(2分)
34.在這篇文章里，作者贊美了在海怎樣的品格?(4分)
答案：溫柔而沉靜、超絕而威嚴(yán)、神秘而有容、虛懷而廣博。(4分)
35.作者贊美大海的意圖是什么?這是一種怎樣的表達(dá)方式?(4分)
答案：以大海的美德來象征人的品德，號召我們做一個“?；?rdquo;的青年。(2分)托物言志。(2分)
(三)閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》一文，然后回答36～38小題。
宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。
美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。
教育者不是神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。
有人說：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。
有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。
可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。
有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。
有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有土上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎?
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說;沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理;當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。
所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
羅丹說：“忍是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。
36.作者為什么說生路是要用勇氣造出來的，“這只是一半真理”?(2分)
答案：因為創(chuàng)造生路要有勇氣，而且要有智慧、信念和意志。(2分)
37.這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)
答案：倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。)(2分)教育家要創(chuàng)造真善美的活人。(2分)
38.本文最主要的論證方法是什么?這種方法的好處在哪里?(4分)
答案：例證法(或“舉例說明”)。(2分)事實勝于雄辯。(2分)
四、作文：(50分)
39.烈日。沙漠。兩個焦渴疲憊的旅人，取出惟一的水壺，搖了搖。一個說：“哎呀，太糟糕了，我們只剩下半壺水了!”而另一個卻高興地說：“真幸運，我們還有半壺水!”其實，人生中的許多事就像那半壺水一樣，換一種眼光，換一個角度，就有不同的心情，不同的答案。
請依據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇以議論為主的文章，不少于800字。
答案：略。
湖北成教專升本大學(xué)語文考試真題及答案（5）就介紹到這里了，試題的作用不僅是可以幫助大家鍛煉刷題速度，還可以幫助大家熟悉考試氛圍以及出題模式。大家在復(fù)習(xí)過程中不能忽視刷題的作用，更不能因為語文要背誦很多考點就忽視做題的重要性。
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