第Ⅰ卷(選擇題，共40分)
一、語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用(24分，每小題4分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一組是()
A.昏聵饋贈(zèng)功虧一簣
B.惡心惡劣深惡痛絕
C.裝載記載載歌載舞
D.貽誤怠慢心曠神怡
【答案】B
2.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是()
A.猶豫陷阱歌功頌德
B.緣由部署握手言和
C.輟學(xué)慷慨克不容緩
D.湍急揣度眾志成城
【答案】C
【應(yīng)試指導(dǎo)】C項(xiàng)中“克不容緩”的正確寫法是“刻不容緩”。
3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
齊白石的篆刻藝術(shù)，與他的書畫一樣，都非常富有________。他在藝術(shù)_______上苦心經(jīng)營(yíng)，形成了鐵筆疏狂、直肆雄健的印風(fēng)，最終達(dá)到________的境界。
A.個(gè)性面貌大智若愚
B.個(gè)性風(fēng)貌大巧若拙
C.性格面貌大智若愚
D.性格風(fēng)貌大巧若拙
【答案】B
【應(yīng)試指導(dǎo)】“個(gè)性”可以指人的特性，也可以指事物的特性。“性格”指人所表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。根據(jù)文意，“個(gè)性”更恰當(dāng)，所以排除C、D兩項(xiàng)。“面貌’：指人的臉形、相貌，也比喻事物所呈現(xiàn)的景象、狀態(tài)。“風(fēng)貌”指風(fēng)格和面貌等。根據(jù)上下文可推出應(yīng)是風(fēng)格的意思，所以“風(fēng)貌”更恰當(dāng)。“大智若愚”形容人外表好像很蠢笨，其實(shí)很有智慧和才能。“大巧若拙”形容真正靈巧的人藏而不露，看上去像是很笨拙。“大智若愚”和“大巧若拙”意思相近?？偟膩?lái)看，答案選B。
4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是()
A.最近文學(xué)界沸反盈天，原因是某文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)程序不公，大家對(duì)最后結(jié)果非議頗多。
B.登場(chǎng)亮相后，我意識(shí)到，我那原以為能夠力壓群雄的參賽作品真的是相形見(jiàn)絀了。
C.盡管他們已經(jīng)連續(xù)兩次奪冠，但正所謂欲壑難填，他們?nèi)韵Ｍ塬@得第三次勝利。
D.對(duì)新組建的國(guó)家隊(duì)，很多人都拭目以待，希望他們能在明天的比賽中創(chuàng)造好成績(jī)。
【答案】C
【應(yīng)試指導(dǎo)】C項(xiàng)“欲壑難填”指欲望像山溝一樣難以填滿，形容貪欲太大，很難滿足。顯然是貶義詞，不符合語(yǔ)境。
5.下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.有什么樣的童年，就有什么樣的作家。作家就是其成長(zhǎng)衍生的情感、觀察和思考。
B.團(tuán)隊(duì)的組織者能否正確地指引方向，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能否成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的決定性因素。
C.只有建立起國(guó)家監(jiān)督制度，對(duì)歷史文化名城的保護(hù)才能做到有法可依、有法必依。
D.消費(fèi)者一旦被認(rèn)定在消費(fèi)中蒙受精神損害，經(jīng)營(yíng)者將支付至少五萬(wàn)元的精神賠償費(fèi)。
【答案】A
【應(yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)后一句顯然主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配，可以改為“作品就是其成長(zhǎng)衍生的情感、觀察和思考的結(jié)晶”。
6.依次填入下面橫線處的句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
_____，_____，_____，_____，_____，_____。我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明。
①雪花大的有梅花那么大②天色愈陰暗了③下午竟下起雪來(lái)
④夾著煙靄和忙碌的氣色⑤將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟⑥滿天飛舞
A.③②①④⑥⑤
B.②③⑥①④⑤
C.③①⑥④⑤②
D.②③①⑥④⑤
【答案】D
【應(yīng)試指導(dǎo)】按照觀察和時(shí)間的順序可知②應(yīng)該在③的前面，排除A、C兩項(xiàng)。又因?yàn)?ldquo;漫天飛舞”的主語(yǔ)應(yīng)該是“雪花”，所以①應(yīng)該在⑥的前面，故答案選D。二、閱讀下面文字，完成7～10題。(16分，每小題4分)
在所有靈長(zhǎng)類動(dòng)物中，人類的眼睛是最炯炯有神、引人注目的。通過(guò)眼睛，人們不僅能夠觀察外界，甚至能看出彼此的內(nèi)心世界。為何人類的眼睛如此與眾不同?在對(duì)比了人類與其他81種靈長(zhǎng)類動(dòng)物的眼睛之后，科學(xué)家得出結(jié)論：只有人類擁有比臉上及其他部位顏色更淺的鞏膜——眼白。這個(gè)關(guān)鍵的解剖學(xué)特征加強(qiáng)了人類凝視的力量。而與此形成對(duì)照的是，其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物都“隱藏”了自己的目光：它們有著暗色的鞏膜，這使對(duì)方很難確定它們鞏膜的邊緣，因而難以猜測(cè)它們的視線到底投向何方。事實(shí)上，也正因?yàn)槲覀內(nèi)绱霜?dú)特，我們的目光才具有更為豐富的含意。人類眼白的面積是其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物的幾倍，這使得我們可以通過(guò)眼睛來(lái)表示我們?cè)陉P(guān)注什么，也可以輕易地辨認(rèn)別人眼睛注視的方向。
一直以來(lái)，人們都把眼睛稱作心靈的窗口，由此可以看出眼睛在流露情感方面具有多么重要的作用。人與人的交往，有90%的非語(yǔ)言信息來(lái)自面部，眼、眉、嘴、鼻以及面部肌肉的細(xì)微變化，都會(huì)表達(dá)不同的含意——而眼睛則集中了面部表情的大部分信息。在眼球后方感光靈敏的視網(wǎng)膜含有1.37億個(gè)細(xì)胞，將收到的信息傳送至腦部。這些感光細(xì)胞在任何時(shí)間均可同時(shí)處理150萬(wàn)個(gè)信息。這就說(shuō)明，即使是一瞬即逝的一個(gè)眼神，也能發(fā)射出千萬(wàn)個(gè)信息，表達(dá)豐富的情感和意向，泄露心底深處的秘密?，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，眼球底部有三級(jí)神經(jīng)元，就像大腦皮質(zhì)細(xì)胞一樣具有分析綜合能力，而瞳孔的變化、眼球的活動(dòng)等，又直接受腦神經(jīng)的支配，所以人的感情自然就能從眼睛中反映出來(lái)。瞳孔的放大和收縮，真實(shí)地反映出復(fù)雜多變的心理活動(dòng)。若一個(gè)人感到愉悅、喜愛(ài)或恐懼時(shí)，他的瞳孔就會(huì)擴(kuò)大到平常的四倍;遇到郁悶、討厭、消極的心情時(shí).他的瞳孔會(huì)收縮得很小;瞳孔沒(méi)有變化，表示他對(duì)所看到的物體漠不關(guān)心或者感到無(wú)聊。
研究人員將人類嬰兒與類人猿進(jìn)行了比較測(cè)試，以觀察頭部與眼睛的運(yùn)動(dòng)對(duì)改變他們視線的效果究竟如何。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，l歲左右的尚未進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的嬰兒便會(huì)追隨其他人的目光，而不是人臉面向的方向。因此，當(dāng)一個(gè)大人頭不動(dòng)卻只用他的眼睛表示他在看著天花板，嬰兒也隨著他看天花板。然而當(dāng)大人閉上眼，把頭扭向天花板的方向，嬰兒通常不會(huì)隨著看過(guò)去。非洲大猿(黑猩猩、倭黑猩猩、大猩猩)是與我們親緣關(guān)系最近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，它們恰好遵循同我們完全相反的視覺(jué)追蹤機(jī)制。當(dāng)我們只用眼睛盯著房頂(臉朝前)，他們一般不會(huì)跟著看。但是當(dāng)人的臉朝著房頂(眼睛閉上)，他們便會(huì)跟著看過(guò)去。當(dāng)我們使頭和眼睛的指向不同時(shí)，我們便發(fā)現(xiàn)人不同于其他動(dòng)物的地方了：人類對(duì)于目光的方向極其敏感。這恰恰是和我們親緣關(guān)系最近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物都不具有的本領(lǐng)。
7.對(duì)第一段內(nèi)容的理解或分析，正確的一項(xiàng)是()
A.“人類的眼睛是最炯炯有神、引人注目的”，這句話表明了人眼結(jié)構(gòu)上的特別之處。
B.“顏色更淺的鞏膜”，使人類的目光看起來(lái)更有凝聚力，有利于人們之間的交流。
C.“其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物都‘隱藏’了自己的目光”，因?yàn)樗鼈儾幌氡┞蹲约旱囊暳θ毕荨?/span>
D.“我們的目光才具有更為豐富的含意”，表明其他靈長(zhǎng)類的動(dòng)物不用眼光來(lái)交流。
【答案】B
【應(yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)中“人眼結(jié)構(gòu)上的特別之處”表述錯(cuò)誤。由文章第一段可知，人有鞏膜，其他靈長(zhǎng)類的動(dòng)物也有鞏膜，并沒(méi)有說(shuō)人眼結(jié)構(gòu)上有什么特別之處，只是人類的鞏膜比臉上及其他部位顏色更淺且鞏膜的面積是其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物的幾倍。C項(xiàng)后半句的表述錯(cuò)誤，原因應(yīng)該是其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物有著暗色的鞏膜，這使對(duì)方很難確定它們鞏膜的邊緣，因而難以猜測(cè)它們的視線到底投向何方。D項(xiàng)“表明其他靈長(zhǎng)類的動(dòng)物不用眼光來(lái)交流”文中并沒(méi)有提到且說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故答案選B。
8.對(duì)第二段內(nèi)容的理解或分析，不正確的一項(xiàng)是()
A.人與人在交往的過(guò)程中，有90%的信息來(lái)自面部，而其中的大部分由人眼來(lái)傳遞。
B.含有1.37億個(gè)感光細(xì)胞的視網(wǎng)膜，能即時(shí)處理收到的信息并將其傳送至人的大腦。
C.眼球底部的三級(jí)神經(jīng)元具有分析綜合能力，而腦神經(jīng)也會(huì)支配瞳孔、眼球的活動(dòng)。
D.現(xiàn)代研究表明，瞳孔的放大、收縮及保持不變，反映出人類不同的心理活動(dòng)狀態(tài)一
【答案】A
【應(yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)中“有90%的信息來(lái)洎面部”表述錯(cuò)誤，原文為“有90%的非語(yǔ)言信息來(lái)咱面部”。
9.對(duì)第三段內(nèi)容的理解或推論，不正確的一項(xiàng)是()
A.研究人員之所以拿人類嬰兒與類人猿進(jìn)行比較測(cè)試，為的是排除成人思維的干擾。
B.類人猿的目光表現(xiàn)為追隨觀察對(duì)象的頭部活動(dòng)，而人類則是追隨對(duì)象目光的方向。
C.只要大人閉上眼睛，然后不管他們頭部會(huì)如何活動(dòng)，人類嬰兒都不會(huì)隨著看過(guò)去。
D.人類的眼睛優(yōu)越于其他靈長(zhǎng)類之處，就是能夠更多地通過(guò)眼睛來(lái)傳遞信息和情感。
【答案】C
【應(yīng)試指導(dǎo)】C項(xiàng)中“人類嬰兒都不會(huì)隨著看過(guò)去”表述太絕對(duì)，原文為“嬰兒通常不會(huì)隨著看過(guò)去”。
10.下列語(yǔ)句，最適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)是()
A.人眼有哪些秘密
B.眼睛是心靈之窗
C.人眼如何表達(dá)情感
D.眼睛的實(shí)際功用
【答案】B
【應(yīng)試指導(dǎo)】本文主要講了人類的眼睛最炯炯有神、引人注目，人類的眼睛能夠傳遞來(lái)自面部表情的大部分信息，以及人類對(duì)于目光的方向極其敏感。所以B項(xiàng)最適合作本文的標(biāo)題。第Ⅱ卷(非選擇題，共110分)
三、(25分)
閱讀下面的現(xiàn)代文.完成11～14題：
在外行走，常有綠樹(shù)掩映的村莊撞進(jìn)眼簾。樹(shù)木和村莊相融相映，讓人捉摸不透到底誰(shuí)主誰(shuí)次。其實(shí)，是村莊在樹(shù)木里還是樹(shù)木在村莊里并不重要，重要的是當(dāng)叢叢翠色誘人地環(huán)繞著村莊、村莊也在樹(shù)本里更顯嫵媚的時(shí)候，讓人內(nèi)心不由自主生出一份寧?kù)o與祥和。由此，我固執(zhí)地認(rèn)為，樹(shù)木應(yīng)該就是村莊的靈魂。只有樹(shù)木.才能讓村莊青春永在。
面對(duì)這些村莊，心中莫名地翻騰著一種對(duì)家鄉(xiāng)怪怪的思緒，細(xì)細(xì)想來(lái)，這要?dú)w結(jié)于那些矗立在眼前同時(shí)也植根于內(nèi)心的樹(shù)木，很多年前，和鄰鄉(xiāng)一位當(dāng)過(guò)支書的老人說(shuō)起我的家鄉(xiāng)，“一個(gè)村莊里連棵樹(shù)都沒(méi)有，那地方有什么好啊!”他的這句話叫我的心急跳了一下，也急痛了一下。后來(lái)我自己回到家鄉(xiāng)，看著滿目荒凜然而又魂?duì)繅?mèng)縈的土色故鄉(xiāng)，也只能任由五味交替腌漬靈魂。
曾經(jīng)的家鄉(xiāng)的樹(shù)木，就這樣又一次走進(jìn)了記憶走進(jìn)了心靈。我想，一棵樹(shù)立起來(lái)高不盈數(shù)丈，倒下去也高不過(guò)數(shù)尺。然而，就是在這尺與丈之間，卻又仿佛有一種痛楚與依戀膠著在一起，讓人難以釋懷。現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，幾乎看不到樹(shù)木，一個(gè)個(gè)村莊赤裸裸地矗立在黃土地上刺目刺心，灰蒙蒙地缺少生機(jī)和靈性，肆無(wú)忌憚地彌漫著一種悲哀的情緒。
家鄉(xiāng)以前也曾有一片幾百畝大的樹(shù)園，綠在村莊的東南角。園子里長(zhǎng)滿了杏樹(shù)、桃樹(shù)、柳樹(shù)、榆樹(shù)、沙棗樹(shù)，由玩伴兒牛牛的爺爺看護(hù)。每天放學(xué)，我和牛牛都要先到樹(shù)園里鏟草、玩耍然后才會(huì)回家。春天的榆錢，夏天的酸杏，秋天的毛桃和沙棗，可以說(shuō)是我們童年最奢侈的果品。而離村莊不遠(yuǎn)的看頭山則是公社的林地，山上同樣也長(zhǎng)滿了榆樹(shù)、沙棗和毛桃樹(shù)。每年的春天。淡淡的花香都會(huì)彌漫在周圍的一片村莊之中，讓人不由得想把這清香的空氣永遠(yuǎn)留存?，F(xiàn)在這些樹(shù)木呢?我問(wèn)過(guò)很多家鄉(xiāng)人，得到的結(jié)果卻讓我唏噓不已。包產(chǎn)到戶后，樹(shù)園也分片到戶了。滿園的樹(shù)木便陸陸續(xù)續(xù)遭到砍伐，能用的被搭了棚圈，不能用的成了燒柴;樹(shù)園的舊址現(xiàn)在早已經(jīng)住滿了人家。曾有一段時(shí)間，政府為了減少開(kāi)支，裁減了護(hù)林員，將防風(fēng)林劃片承包給了個(gè)人，又引發(fā)了新一輪的砍伐。村莊里的樹(shù)木也因莊院的改建而了無(wú)蹤影，以至于在后來(lái)好長(zhǎng)一段對(duì)間中，家鄉(xiāng)都很難看到樹(shù)的身影了。
前不久和童年伙伴聚在一起，說(shuō)起童年趣事，說(shuō)起看頭山、樹(shù)園，也談到家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，這才陸續(xù)知道，山上墳地因退耕還林種植了檸條，今年的雨水好，山上又能看到綠色了。只是因?yàn)楦珊?，?shù)木的成活率不高。大家都說(shuō).恢復(fù)綠色家園的難度很大，但應(yīng)該慶幸的是，畢竟已經(jīng)邁出可貴的一步。
一棵樹(shù)站起不盈數(shù)丈，躺倒也不過(guò)數(shù)尺，尺與丈之間就是丈量靈魂的尺度。一片站立的樹(shù)是一個(gè)地方靈魂的美麗展示。一片躺倒的樹(shù)則是這個(gè)地方靈魂在集結(jié)死亡。家鄉(xiāng)將何去何從?我當(dāng)然忍不住要想，讓家鄉(xiāng)成為綠樹(shù)里的村莊，也應(yīng)該是經(jīng)歷了頗多變故的家鄉(xiāng)父老的愿望吧!
11.文章從綠樹(shù)掩映的村莊帶給作者美好的感受寫起，這有什么作用?(6分)
答：由此聯(lián)想到家鄉(xiāng)“連棵樹(shù)都沒(méi)有”的現(xiàn)狀，(3分)
引出對(duì)家鄉(xiāng)曾經(jīng)綠樹(shù)滿山的回憶，并為祝愿家鄉(xiāng)有美好的將來(lái)作鋪墊。(3分)(意思對(duì)即可)
12.文中說(shuō)，“就是在這尺與丈之間，卻又仿佛有一種痛楚與依戀膠著在一起，讓人難以釋懷”。結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)這句話的含意。(6分)
答：伐樹(shù)與種樹(shù)的選擇，看似是在“尺與丈”之間，(3分)卻會(huì)在人們的心頭產(chǎn)生一種復(fù)雜的情感：伐樹(shù)讓人既痛恨又憐惜。(3分)(意思對(duì)即可)
13.家鄉(xiāng)樹(shù)園的昔興今廢，分別帶給作者怎樣的感受?(6分)
答：從前繁茂的家鄉(xiāng)樹(shù)園，是作者童年的樂(lè)園，讓他永遠(yuǎn)想念;(3分)現(xiàn)在的家鄉(xiāng)樹(shù)園，滿目荒涼，缺少生機(jī)和靈性，成為作者成年的哀傷。(3分)(意思對(duì)即可)
14.作者在文中說(shuō)，“樹(shù)木應(yīng)該就是村莊的靈魂”，后來(lái)又追問(wèn)“家鄉(xiāng)將何去何從”。對(duì)此，你是如何理解的?(7分)
答：作者所謂“樹(shù)木應(yīng)該就是村莊的靈魂”，意在表明樹(shù)木是村莊生命力的象征。(3分)“何去何從”是一個(gè)反問(wèn)，這一反問(wèn)意在表明，對(duì)家鄉(xiāng)未來(lái)的發(fā)展和命運(yùn)而言，建設(shè)綠色家園，給人們以寧?kù)o與祥和至關(guān)重要。(4分)
(意思對(duì)即可)四、(25分)
閱讀下面的文言文，完成15～17題。
予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣。其甲得魚至多，且易取。乙競(jìng)舊無(wú)所獲也。乃投竿問(wèn)甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶?”甲日：“吾方下釣時(shí)，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲!”乙如其教，連取數(shù)魚。
(林昉《釣魚記》)
15.翻譯文中畫線的句子。(5分)
答：你心里想的是魚，眼里看的是魚，神色變化(而為魚所察覺(jué))，因此魚就跑了，哪里能有收獲呢?(意思對(duì)即可)
16.文中先說(shuō)“乙競(jìng)?cè)諢o(wú)所獲也”，結(jié)尾說(shuō)“乙如其教，連取數(shù)魚”，這樣的對(duì)比說(shuō)明了什么?(6分)
答：通過(guò)乙釣魚效率的提高，突出了甲所說(shuō)道理的正確性，(3分)也表明乙樂(lè)于聽(tīng)取別人意見(jiàn)，從善如流。(3分)(意思對(duì)即可)
17.釣魚人對(duì)于得失的理解，其中包含著怎樣的生活道理?(5分)
答：做事不能急躁，要淡定從容，(2分)專心致志，持之以恒，保有內(nèi)心的寧?kù)o，才能取得好的成績(jī)。(3分)(意思對(duì)即可)
閱讀下面的古詩(shī)，完成l8～19題。
秋思
[唐]張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
【注】行人：這里指送信的人。開(kāi)封：打開(kāi)信封。
18.這首詩(shī)是怎樣渲染作者的思鄉(xiāng)之情的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(5分)
答：通過(guò)“見(jiàn)秋風(fēng)”“意萬(wàn)重”“說(shuō)不盡”“又開(kāi)封”等一系列描寫，(3分)層層渲染，寫出了詩(shī)人客居洛陽(yáng)，思念故鄉(xiāng)和親人的真切情感。(2分)(意思對(duì)即可)
19.詩(shī)的最后一句運(yùn)用了哪種描寫方法?反映出詩(shī)人怎樣的心理活動(dòng)?(4分)
答：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，(2分)反映出詩(shī)人擔(dān)心匆匆寫成的家書不能完整充分地表達(dá)自己情意的心理。(2分)(意思對(duì)即可)
五、作文(60分)
20.閱讀下面文字，按照要求作文。(60分)
進(jìn)步是文明的動(dòng)力，是發(fā)展的需要。請(qǐng)以“進(jìn)步”為話題寫一篇作文。立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，題目自擬。不少于600字。
答：略。
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